الخوئي ؛ لا يجوز ، نعم إذا كان لها أولاد غير علويين يجوز اعطاؤهم ولو بواسطة أُمهم ، وهكذا لو كان لها زوج عامي تعطى لها لكي تعطيها له . سؤال [ 555 ] لو انعكست المسألة بأن كان الزوج علوياً ، والزوجة من العامة فهل يجوز لها أن تأخذ زكاة الفطرة من أقاربها ؟ الخوئي ؛ لا يجوز إلّابالترتيب السابق ، أيإذا كانت فقيرة بمعنى عدم انفاق زوجها عليها نفقتها جاز لها الأخذ ، وحينئذ لها أن تصرفها على زوجها العلوي ، وأولادها وان كانوا علويين . سؤال [ 556 ] هل يجوز لمؤسسة أو جماعة من الناس دعوة الآخرين لإعطائهم الفطرة كي يسلموها هم للفقراء دون إجازة الحاكم الشرعي ؟ وهل يصح ذلك بمجرد الوكالة عن بعض الفقراء ؟ الخوئي ؛ لا مانع من ذلك ، واللَّه العالم . سؤال [ 557 ] هل يجوز الحال المتقدم في جمع سهم السادة من الناس ؟ الخوئي ؛ لا بأس ، واللَّه العالم . سؤال [ 558 ] الأفضل في زكاة الفطرة اخراج التمر ، ولكن التمر أصناف ، فهناك الرخيص الذي هو أرخص من الشعير ، وهناك ما يصل قيمة الكيلو منه ديناراً ، فهل تتحقق الأفضلية حتى مع اخراج الرخيص منه ، وهل تبقى الأفضلية حتى مع اخراج القيمة النقدية ؟ الخوئي ؛ الاخراج ان كان من نفس التمر ففيه الفضل بقدر ما هو عليه من جودة وخلافها ، واما القيمة ففيها الاجزاء دون الفضل الذي في البين . سؤال [ 559 ] زكاة الفطرة تخرج مما يصدق عليه أنه قوت ، ولكن لو أراد أن يخرجها نقداً فهل يجب تعيين القوت الذي سيقومه بالنقد ، أم يكفي أن يرى غيره